צילום

= = = = = =  ||
 * == עשו זאת בעצמכם - הדפסת תצלום על עץ == ||
 * תמונה היא דרך נפלאה לשמור את הזכרונות שלנו באלבום, בסמארטפון או במחשב, אך אם אתם מחפשים דרך יצירתית יותר לשמר רגעים מיוחדים מחייכם, המדריך הבא הוא בשבילכם! בכתבה הבאה תלמדו כיצד להדפיס תמונות על גבי משטחי עץ לבחירתכם, וכל מה שאתם צריכים זה את המצרכים הבאים:
 * ** תמונה מודפסת על דף ** בגודל לבחירתכם.
 * ** משטח עץ ** בגודל לבחירתכם.
 * **ג'ל מדיום** - חומר אקרילי שקוף (בגוון לבן לפני הייבוש), המשמש להסמיך צבעי אקריליק. הג'ל משמש גם כציפוי מגן על חומרים שרוצים להוסיף לציור, כגון עץ ונייר, ובכך מעניק להם שכבת הגנה השומרת אותם במקומם. ניתן להשיג בחנויות יצירה.
 * **מוד פאדג'** - מוכר גם כ'דבק מפיות'. זהו דבק שקוף המספק הגנה ועמידות מפני לחות. ניתן להשיג בחנויות יצירה. ||
 * = [[image:http://data.ba-bamail.co.il/Images/2012/12/25/ef77c2a3-9cab-4bc4-8b7b-6cb902e6f60c.jpg caption="תמונה על עץ - עשה זאת בעצמך"]] ||
 * ** הוראות: **
 * הניחו לפניכם את משטח העץ ו מרחו שכבה של ג'ל מדיום על גבי הצד עליו תרצו להדפיס את התמונה. ||
 * = [[image:http://data.ba-bamail.co.il/Images/2012/12/25/39cefe2d-99e6-44d8-b74e-a1636b8abfd2.jpg caption="תמונה על עץ - עשה זאת בעצמך"]] ||
 * * הניחו את התמונה על גבי ג'ל המדיום הרטוב עם הפנים כלפי מטה. ||
 * = [[image:http://data.ba-bamail.co.il/Images/2012/12/25/5b78000f-8c5a-46ae-a993-67d6610c6809.jpg caption="תמונה על עץ - עשה זאת בעצמך"]] ||
 * * הדקו את התמונה למשטח העץ והסירו בועות אוויר באמצעות תנועה חד-כיוונית עם כף היד. ||
 * = [[image:http://data.ba-bamail.co.il/Images/2012/12/25/8b906578-216e-47e5-8b7b-c8a11551c3cf.jpg caption="תמונה על עץ - עשה זאת בעצמך"]] ||
 * * הניחו ליצירה להתייבש במהלך הלילה.
 * ביום למחרת, נגבו את פני השטח של הנייר ההפוך בעזרת מטלית רטובה. ||
 * = [[image:http://data.ba-bamail.co.il/Images/2012/12/25/cc907ac2-016a-47e0-808e-b5c39b640f1e.jpg caption="תמונה על עץ - עשה זאת בעצמך"]] ||
 * * קלפו בעדינות את שכבת הנייר הרטוב. ||
 * = [[image:http://data.ba-bamail.co.il/Images/2012/12/25/99e63f07-eaab-4390-a5b4-468c19b60bb4.jpg caption="תמונה על עץ - עשה זאת בעצמך"]] ||
 * * הסירו את שאריות הנייר הדבוקות לקרש. ב שלב הזה, התמונה כבר תתגלה לפניכם. ||
 * = [[image:http://data.ba-bamail.co.il/Images/2012/12/25/624fe1f6-bce2-401c-8d9f-d7a2c8839878.jpg caption="תמונה על עץ - עשה זאת בעצמך"]] ||
 * * על גבי התמונה, מרחו שכבה אחידה של דבק מוד פאדג', והניחו לו להתייבש. ||
 * = [[image:http://data.ba-bamail.co.il/Images/2012/12/25/4ee2d821-ce24-4375-9d59-7d9308d293e2.jpg caption="תמונה על עץ - עשה זאת בעצמך"]] ||
 * = * והנה לכם תמונה על גבי משטח עץ, שתישאר אתכם לעד.  ||
 * == יעניין אותך גם: ==
 * 15 טיפים ופתרונות לבעיות הכי נפוצות במחשב שלכם
 * 6 תרגילים פשוטים שיעזרו לכם לעצב את הבטן השטוחה שתמיד רציתם
 * יער של צבעים - עצים מדהימים ביופיים בפולקלור היפני
 * * על גבי התמונה, מרחו שכבה אחידה של דבק מוד פאדג', והניחו לו להתייבש. ||
 * = [[image:http://data.ba-bamail.co.il/Images/2012/12/25/4ee2d821-ce24-4375-9d59-7d9308d293e2.jpg caption="תמונה על עץ - עשה זאת בעצמך"]] ||
 * = * והנה לכם תמונה על גבי משטח עץ, שתישאר אתכם לעד.  ||
 * == יעניין אותך גם: ==
 * 15 טיפים ופתרונות לבעיות הכי נפוצות במחשב שלכם
 * 6 תרגילים פשוטים שיעזרו לכם לעצב את הבטן השטוחה שתמיד רציתם
 * יער של צבעים - עצים מדהימים ביופיים בפולקלור היפני
 * יער של צבעים - עצים מדהימים ביופיים בפולקלור היפני
 * = [[image:http://data.ba-bamail.co.il/Images/2012/12/25/5dc25090-3e90-4d8f-9504-0f36b4cde561.jpg caption="תמונה על עץ - עשה זאת בעצמך"]] ||
 * **לפניכם הסרטון המלא של הכנת היצירה...** ||
 * = במידה ואינך מצליח לצפות בסרטון - לחץ כאן ||
 * = במידה ואינך מצליח לצפות בסרטון - לחץ כאן ||

media type="youtube" key="_NjYbAAQ4vw" width="420" height="315" 

= = = = = = = = ** "אדמה יוצרת" ** ** סדנת צילום ** **שנתית**  צילום כדרך חיים[|יואל שתרוג]   בניהול יואל שתרוג  חלק ראשון של הסדנא  מפגש מס' 1 האור כחומר גלם ביד היוצר  תכונות האור ,צילום דיגיטלי מול צילום אנלוגי, סרטי צילום, כרטיסי זיכרון, מיקוד,  עמידה יציבה ו"עבודת רגליים" בצילום.  מפגש מס' 2 צמצם, מהירות והיחס ביניהם  הכנה למפגש המעשי.  מפגש מס' 3 לשמר או להרוס ?  תרגילים בצילום אורבאני: אור ישיר, אור מוחזר, ניצול התאורה הקיימת, טקסטורה,  צבע, צילום לא שגרתי חיתוכים – אמירה אישית בשטח בנוי  שיעור מעשי <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> מפגש מס' 4 ניתוח עבודות, התמקדות על חשיפה נכונה ועומק שדה. <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> מפגש מס' 5 צילום בנוף פתוח <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> צילום בתנאי אור קשים ומשתנים, אובך מיקוד ומדידת- אור נקודתי, אור וצל , <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> שטיחות ועומק בצילום <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> שיעור מעשי <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> מפגש מס' 6 ניתוח עבודות, פיתוח סגנון אישי בצילום והרגע המושלם בצילום. <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> מפגש מס' 7 הכרות יסודית עם פונקציות במצלמה האנלוגית והדיגיטלית, עדשות ואביזרי עזר <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> בצילום שיעור עיוני טכני. <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> מפגש מס' 8 צילום בלילה תרגיל בצילום: <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> אור אחרון, שעת הקסם, תאורה קרה, תאורה חמה, צילום בחלל סגור ללא מבזק <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> וחשיפות ארוכות <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> שיעור מעשי <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> מפגש מס' 9 ניתוח עבודות, קומפוזיציה, הפריים כמסגרת, הכנה לפרויקט אישי ראשון. <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> מפגש מס' 10 צילום נוף אנושי <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> צילום בסביבה "עוינת", צילום תיעודי התמודדות עם מצבים לא שגרתיים בצילום נוף <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> אנושי. <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> שיעור מעשי <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> מפגש מס' 11 ניתוח עבודות, הכרת המבזק: סוגי מבזקים, מבזק באור יום כמילוי, מבזק בלילה, <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> חשיפות ארוכות עם מבזק, מבזק אחורי ושימושי המבזק בצילום <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> מפגש מס 12 הצגת פרויקט אישי סיכום חלק ראשון. <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;">__ חלק 2 __ <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> מפגש מספר 13 מפגש פתיחה: <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> שפה צילומית, הקשר בין צורה לתוכן, הובלת הצופה בצילום, על התפישה של <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> המתבונן בצילום, ארגון נכון של החלל ויצירת מכלול המביע רגשות. על משמעות <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> הקווים בצילום ושימוש נכון בטקסטורה, פי = 1.618, "פיבונאצי" וחתך הזהב – <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> הכנה טכנית לסדנא. <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> מפגש מספר 14 חשיבה בצבע – <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> משמעות הצבע בצילום, אור ישיר מול אור מוחזר, צבעים ראשונים, משניים, <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> שלישוניים, צבעי פסטל. הצבע ביצירת מערכת יחסים – צבעים משלמים, צבעים <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> ניגודיים וצבעים צורמים, הכנה למפגש צילום מתקדם בנוף אורבני <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> מפגש מספר 15 נוף אובאני מתקדם – <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> רחובות קסומים, שכונות, בתי קפה, סמטאות ובתי קברות כמאפיינים של מקום <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> מפגש מעשי צילום אדריכלות הייחודית לעיר, בשילוב אנשים במקומות ומצבים <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> שונים, צילום דוקומנטארי של העיר עם התייחסות לעבר. <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> מפגש מספר 16 ניתוח עבודות מבוא לצילום גיאוגרפי. <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> מפגש מספר 17 שימוש יצירתי באור ובחשיפה, התמודדות עם תאורה ניגודית , <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> חומרים שונים והשתקפויות. <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> מפגש מעשי <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> מפגש מספר 18 ניתוח עבודות ושווקים כמאפיינים למקום, סקירה על צילום שווקים בארץ ובעולם <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> התמודדות עם תנאי תאורה משתנים, צבע, אור טבעי מול תאורה מלאכותית, שימוש <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> במבזק באור יום והתייחסות לנוף אנושי ייחודי. <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> מפגש מספר 19 "עושים שוק" שווקים <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> התמודדות עם אור וצל, שטיחות ועומק, שילוב מבזק באור יום, צורניות, <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> צבע, בניית הפרים המושלם עם התייחסות לסביבה. <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> מפגש מעשי <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> מפגש מספר 20 ניתוח עבודות ומבוא לצילום מודל, הכנה לפרוייקט אישי – ביטוי והתייחסות <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> אישית של הצלם לנושא. <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> מפגש מספר 21 התמודדות עם מודל בטבע <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> דגש על הטבע כשהמודל הוא משני, המודל כנושא לצילום, יצירת הרמוניה בין <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> המודל לטבע. צבע בטבע, מונו כרומאטיות בטבע, התערבות האדם בטבע <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> והוספת צבע נוסף בצילום מונו כרומאטי. <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> מפגש מעשי <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> מפגש מספר 22 ניתוח עבודות מודל בטבע. <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> מפגש מספר 23 יחסי צלם מצולם, מפגשים של צלם גיאוגרפי עם תרבויות איתני הטבע ונוף <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> אנושי – כלים לצילום במצבים שונים ומשתנים. <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;"> מפגש מספר 24 הגשת פרויקט אישי שני סיכום חלק 2 <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: right;">__ חלק 3 __ <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: justify;"> מפגש מס' 25 פתיחה. הצגת מטרות ומבנה הקורס. <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: justify;"> הרצאה, לראות את האור. סוגי האור הקיימים, כיווני אור, אור קיים ואור מלאכותי, <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: justify;"> אפקטים באור, צבעי האור ומדידות אור. הסבר לקראת פרויקט אישי בצילום סדרתי

<span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: justify;"> מפגש מס' 26 הצגת עבודות נבחרות של הסטודנטים. <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: justify;"> דיון מונחה על המסר הצילומי הנגזר מהצגת העבודות, הכנה למפגש הבא. <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: justify;"> מפגש מס' 27 חצר אחורית מפגש מעשי. <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: justify;"> לצלם באור, סיור צילום העוסק בחצרות האחוריים, בשינויי האור בהתמודדות עם <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: justify;"> מדידות אור מתקדמות. <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: justify;"> מפגש מס' 28 ניתוח עבודות עם התייחסות לאור. <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: justify;"> התמודדות עם בעיות חשיפה בסוגי אור שונים ובאור משתנה הגשה ראשונה של <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: justify;"> סדרת עבודות. <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: justify;"> מפגש מס' 29, נוף אורבני ייחודי. <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: justify;"> בעלי מלאכה, בתי קפה ונוף אנושי - לשבור את המסגרת. מפגש מעשי. עריכה <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: justify;"> והבעת דעה באמצעות המסגרת ונקודת המבט האישית. <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: justify;"> מפגש מס' 30 ניתוח עבודות התייחסות למסגרת. <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: justify;"> ביקורת עבודות. התייחסות ליצירת חוויה אישית ונפרדת ע"י בחירות הצלם. <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: justify;"> מפגש מס' 31 המבזק כאביזר של תאורה מלאכותית.  <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: justify;"> לימוד וצילום מעשי בכיתה. הכרת המבזק וסוגי חשיפה באמצעות המבזק, חשיפות  <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: justify;"> כפולות ואפקטים בעזרת מבזק, פורטרטים עם וללא מבזק, ערבוב תאורת מבזק  <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: justify;"> ותאורת חדר.  <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: justify;"> מפגש מס' 32 צילום מעשי (תרגיל ראשון) מודל מקום בעדשות שונות <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: justify;"> מפגש מס' 33 התייחסות מודל מקום ע"י הצגת תמונות נבחרות. <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: justify;"> נקיטת עמדה. הבנת המושג נקודת מבט אישית, ויישום כל נקודות ההתייחסות,  <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: justify;"> בבחירת נושא העבודה, זוויות הצילום, רגעי הצילום, צבעי הצילום, המסגרת.  <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: justify;"> מפגש מס' 34 צילום מעשי - מודל מקום.  <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: justify;"> (תרגיל שני) צילום תוך שימת הדגש על העמדה השונה שנבחרה ע"י כל אחד <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: justify;"> המשתתפים בהתאם ללקחים והמסקנות מנגזרות מהתרגיל הראשון. <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: justify;"> מפגש מס' 35 ביקורת על "מודל מקום" ודיון השוואתי בין שני הסיורים. <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: justify;"> מפגש מס' 36 סיום. ביקורת והצגת העבודות האישיות פרויקט אישי בצילום סדרתי. <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: justify;"> בחירת תמונות לתערוכה. <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: center;"> אדמה יוצרת בע"מ בית הספר הפתוח לצילום 08-9765845 052-4449333   <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: center;"> y-adama@zahav.net.il  <span style="background-color: #cdcdcd; display: block; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; text-align: center;">

[|כתבות ורעיונות לנושאים]

מאת מגמת תקשורת ליאו באק - 06/06/2014, 13:10 שחר שטרית- משפחות בתהליכי שינוי בחרתי לעשות את הפרויקט שלי על משפחות בתהליכי שינוי. תחת שם זה ישנם אפיקים רבים, בין אם איבוד בן משפחה, בין אם עזיבת ילד מהבית ובין אם הורים מתגרשים או סבא, סבתא שנפטרים, כל משפחה עוברת בגלגוליה שינוי כזה או אחר. בחרתי להתמקד באחותי ובעלה, זוג הורים צעירים, אשר הביאו... > תגיות: [|תמונת היום בחיפה], [|תלמידים מצלמים]
 * ==== שחר שטרית, פרויקט גמר בצילום: "משפחות בתהליכי שינוי" ====
 * [[image:http://haipo.co.il/forum/images/att_thumbs/29604_2_639185a1b0841d0843b64ea96d99729b.jpg align="center" link="http://haipo.co.il/forum/viewtopic.php?f=13&t=13443"]]

"מסע בזמן" - פרויקט גמר בצילום בליאו באק מאת צליל כהן
מאת מגמת תקשורת ליאו באק - 13/05/2014, 08:20 עבודתי עוסקת בשחזור תמונות של משפחתי. רציתי להראות איך אנשים משתנים לאורך הזמן והשנים בכך שאני מציגה את אותה התמונה בפחות או יותר אותה הסיטואציה בה צולמה במקור. החלטתי לא לשחזר את התמונות בדיוק אחת לאחת. אלה להראות איך אנשים נראו אז והיום, כיצד התלבשו והתנהגו. כשבחרתי את התמונות הסתכלתי ובדקתי האם... > תגיות: [|ליאו באק], [|תלמידים מצלמים]
 * [[image:http://haipo.co.il/forum/images/att_thumbs/29548_2_d3fbb1f493f5b42a0ad7b906c7189fc1.jpg align="center" link="http://haipo.co.il/forum/viewtopic.php?f=13&t=13404"]]

פרויקט צילום מאת רותם קניאס - "במו ידיי"
מאת מגמת תקשורת ליאו באק - 05/05/2014, 09:11 רותם קניאס - "במו ידיי" בין הסמטאות, השכונות הישנות ואזורי התעשייה נמצאים להם בעלי מלאכה שונים, כאלה שאנחנו לא פוגשים ביום יום, כאלה שגם אם נעבור לידם לא ניכנס.. הם האנשים הנעלמים, אלו שמאחורי הקלעים, אלו שבעוד 20 שנה כבר לא יהיו כאן. זה הסנדלר, התופרת, הנגר ועוד רבים שלא היינו חושבים... > תגיות: [|תלמידים מצלמים]
 * [[image:http://haipo.co.il/forum/images/att_thumbs/29492_2_ac147fae49f81fd8d45a01c93f07482f.jpg align="center" link="http://haipo.co.il/forum/viewtopic.php?f=13&t=13361"]]

פרויקט צילום "נשים למטבח" מאת: מאיה סולומון, ליאו באק
מאת מגמת תקשורת ליאו באק - 28/04/2014, 13:42 מאיה סולומון – "נשים למטבח" הפרויקט "נשים- למטבח" עוסק בפן השונה של נשים העוסקות בספורט- העיסוק בספורט שאינו נשי מטבעי, אלא ספורט גברי יותר, ולהראות כיצד במבחן המציאות הן עומדות בו בהצלחה יתרה, חלקן אף יותר טוב מהגברים. החלטתי להתמקד בשתי בנות - אחת העוסקת בקרטה ובעלת חגורה... > תגיות: [|תלמידים מצלמים]
 * [[image:http://haipo.co.il/forum/images/att_thumbs/29436_2_cb12191b7cba4300533a47b0aa85403b.jpg align="center" link="http://haipo.co.il/forum/viewtopic.php?f=24&t=13320"]]

צילום: פרויקט הגמר של נעה מנחם בליאו באק -אנשים בשוק תלפיות
מאת מגמת תקשורת ליאו באק - 17/04/2014, 17:45 נעה מנחם - אנשים בשוק תלפיות מתי בפעם האחרונה הייתם בשוק? מתי בפעם האחרונה הסתכלתם באמת על האנשים שמגיעים לשוק? האם הסתכלתם על האנשים שעמדו לידכם בעת הקנייה? אתם מוזמנים לצפות בפרויקט הגמר שלי, אותו צילמתי ב שוק תלפיות בשכונת הדר בחיפה. הרעיון מאחורי הפרויקט הוא להתבונן באנשים שמגיעים לערוך... > תגיות: [|תלמידים מצלמים], [|תמונת היום בחיפה]
 * [[image:http://haipo.co.il/forum/images/att_thumbs/29429_2_af0ffe82727e8a9a3be03bf601a06817.jpg align="center" link="http://haipo.co.il/forum/viewtopic.php?f=13&t=13315"]]

צילום: פרויקט הגמר של נטלי שאער בליאו באק - Little Lady‏
מאת מגמת תקשורת ליאו באק - 16/04/2014, 19:24 נטלי שאער - Little Lady העבודה שלי עוסקת באחותי הקטנה אמילי, שבקרוב חוגגת יום הולדת 3. בחרתי בנושא הזה מכיוון שרציתי להראות את החשיבות שלה בחיי ובנוסף, את התנהגותה ביום יום והייחודיות שבה. אחותי מתנהגת בצורה בוגרת ביחס לבני גילה מכיוון שהיא מתעניינת בדברים של "מבוגרים" ונהנית מכך. אחותי... > תגיות: [|תמונת היום בחיפה], [|תלמידים מצלמים]
 * [[image:http://haipo.co.il/forum/images/att_thumbs/29404_2_f9d2390d60552c82b2f70a8f875333df.jpg align="center" link="http://haipo.co.il/forum/viewtopic.php?f=13&t=13294"]]

"שקופים" - פרויקט צילום מאת שני צרפתי - מגורים במחסני נמל
מאת מגמת תקשורת ליאו באק - 09/04/2014, 11:17 פרויקט גמר בצילום חברתי - מגמת תקשורת צילום מרכז חינוך ליאו באק שני צרפתי - שקופים רעיונות רבים עלו לי בדרך לבחירת רעיון לפרויקט, כשהגדירו לנו שהנושא צריך להיות נושא חברתי, בחרתי בנושא המגורים במחסני הנמל וניהול החיים הפשוטים המתקיימים בו. המחשבה והבחירה בנושא הגיעו מהעובדה שזהו נושא חברתי חשוב,... > תגיות: [|תמונת היום בחיפה], [|תלמידים מצלמים] , [|נחל הקישון] , [|מרינה במעגן שביט]
 * [[image:http://haipo.co.il/forum/images/att_thumbs/28981_2_147ecdd0315508415c064ed57d22a540.jpg align="center" link="http://haipo.co.il/forum/viewtopic.php?f=24&t=12973"]]

מגמת תקשורת ליאו באק- סיכום החג של החגים
מאת מגמת תקשורת ליאו באק - 27/01/2014, 10:03 ביקור בחג של החגים כתבה: בת אל אוחנה ביום שבת הבנתי, באמצעות ביקור באירועי החג של החגים, שיש דרך אחרת להסתכל על העם השכן שלך שחי בתוכנו. החג של החגים, בעצם נתן לי להבין שיש סיכוי לדו קיום. במהלך הביקור שלי בחג של החגים הבחנתי בגינה של כפות ידיים ואהבתי מאוד את הצבעוניות וגם את העובדה שילדים יהודים... > תגיות: [|תמונת היום בחיפה], [|ליאו באק] , [|תלמידים מצלמים]
 * [[image:http://haipo.co.il/forum/images/att_thumbs/28892_2_5a8a0835a939e59b75d81fda424b8a15.jpg align="center" link="http://haipo.co.il/forum/viewtopic.php?f=13&t=12895"]]

צלמי ליאו באק מסיירים ומצלמים בעין הוד
מאת מגמת תקשורת ליאו באק - 14/01/2014, 07:20 רכזת מגמת התקשורת, נעמה כהן אשכנזי, מסבירה על המשימה: סיור ב"עין הוד" מזמן חוויה מעשירה, מסקרנת ומפעימה בכל פעם מחדש. בדרכנו לסיור תערוכות צילום בחרנו "ללכת לאיבוד" בין סמטאות היישוב המיוחד תוך התבוננות במציאות השונה כל כך מהנוף העירוני אותו מכירים התלמידים, תוך התייחסות למזג... > תגיות: [|ליאו באק], [|נעמה כהן אשכנזי] , [|תמונת היום בחיפה] , [|תלמידים מצלמים]
 * [[image:http://haipo.co.il/forum/images/att_thumbs/28800_2_57b3fc5f52d39517be281a2985b4b2fb.jpg align="center" link="http://haipo.co.il/forum/viewtopic.php?f=24&t=12826"]]

זריחה – צלמי ליאו באק הצעירים מתעדים את חיפה בזריחה
מאת מגמת תקשורת ליאו באק - 04/01/2014, 20:18 אודות הפרויקט "זריחה" מאת: נעמה כהן אשכנזי, רכזת מגמת התקשורת בליאו באק. שעת בוקר מוקדמת, שמש חורפית מציצה מעבר להרי הגליל התחתון וחיפה מתחילה להתעורר. שעת קסם זו מזמנת אור נדיר באיכותו, זמן קצוב ומציאות שטופת אור כתום – סגול. תלמידי מגמת צילום במרכז חינוך ליאו – באק יצאו מהמיטה באומץ רב,... > תגיות: [|תלמידים מצלמים], [|נעמה כהן אשכנזי] , [|ליאו באק] , [|תמונת היום בחיפה]
 * [[image:http://haipo.co.il/forum/images/att_thumbs/28732_9513_56e34f8a3813201879e6f95bb93f9041.jpg align="center" link="http://haipo.co.il/forum/viewtopic.php?f=13&t=12773"]]

לילה לבן ליאו באק 31.10.13
מאת מגמת תקשורת ליאו באק - 29/12/2013, 10:08 לילה לבן "מערב פרוע" – אירוע חינוכי ייחודי במרכז חינוך ליאו באק לילה לבן, הינה פעילות רב תחומית ובלתי פורמאלית אשר התרחשה במרכז חינוך ליאו באק - חיפה בתאריך 31.10.13 משעות הערב ועד הבוקר למחרת. פעילות ייחודית זו, פרי יוזמתם של מורי מקצועות התקשורת והקולנוע, חבקה מגמות לימוד ממדעי הרוח,... > תגיות: [|תלמידים מצלמים]
 * [[image:http://haipo.co.il/forum/images/att_thumbs/28716_92_f7b932cbc3973ea3d0fd8ae349c7c8f8.jpg align="center" link="http://haipo.co.il/forum/viewtopic.php?f=24&t=12760"]]

סובב עין הים - סיור ראשון
מאת מרכז חינוך ליאו-באק - 25/12/2013, 14:56 תושבים פעילים יהודים וערבים משכונת עין הים הכינו מסלול טיול הסטורי סובב עין הים. הסיור הראשון החל החודש. פעילי השכונה הנפגשים במרכז כלור, שלוחת מתנ"ס ליאו באק בעין הים מפעילים יחד מיזם שכונתי של סיור סובב השכונה תוך לימוד משותף של תודות השכונה על תושביה היהודים והערבים. במיזם שיצא לדרך בעזרת... > תגיות: [|טיול בחיפה], [|תלמידים מצלמים] , [|ליאו באק]

הנושאים הנלמדים בקורס השפה הצילומית

 * בחירות טכניות, חזותיות וקונספטואליות בדרך לגיבוש שפה צילומית אישית.
 * קומפוזיציות בצילום והשפעתן על ההיבטים הויזואליים, התוכניים והרגשיים.
 * מסגרות פנימיות ויחסי גומלין של צורה, צבע ותוכן ב – frame הצילומי.
 * האור כמייצר אווירה ומטאפורה בדימוי הצילומי.
 * תקריב, חיתוך ונקודת מבט כדרך להדגשת הצורה בצילום.
 * הרצאת אמן אורח על שימושיו השונים של צבע בצילום.
 * אבסטרקט בצילום ויצירת ביטוי חזותי לעולם פנימי.
 * הגדרת חלל כמקום ומרחב פיזי, אסתטי ופסיכולוגי בצילום העכשווי.
 * דיון וניתוח עבודות התלמידים.
 * עבודה אישית מתמשכת על פרויקט הגמר.[|נושאים שונים לצילום]

<span style="color: #29014e; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.5; text-decoration: none;">[|נשים מצלמות] <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.5;"> ›› <span style="color: #29014e; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.5; text-decoration: none;">[|מאמרים] <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.5;"> ›› <span style="color: #29014e; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.5; text-decoration: none;">[|הצילום ככלי לתראפיה ולרווחה נפשית] <span style="display: block; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px;"> = הצילום ככלי לתראפיה ולרווחה נפשית =
 * [|דף הבית]
 * מאת: נורה אפשטיין**

עשיית אמנות מאפשרת העלאה של דימויים אישיים ללא צורך במילים ומכאן שימושו התרפויטי במצבים בהם הכאב, הבלבול והקושי מקשים על התקשורת המילולית. עקב ההתפתחויות הטכנולוגיות מהשנים האחרונות, ובמיוחד עם הופעתן של המצלמות הדיגיטאלית, הפך הצילום לאמצעי הבעה נוסף- יעיל, קל לשימוש ונגיש כמעט לכולם.

בעולם בן אנו חשופים לדימויים חזותיים רבים שרצים כל הזמן, במהירות מסחררת, על מסכים גדולים כקטנים-מחשבים, מסכי פלזמה ענקיים וטלפונים סלולאריים זהירים- אנו בבחינת "מציצים" פאסיביים לעולמות האלה והדימויים עוברים בהם אחד אחרי השני ללא שליטתנו. שונה מאוד היא החוויה המתחוללת כשאנו מצליחים ללכוד עם המצלמה דימוי שהוא שלנו, פרי בחירתנו, ושהוא "מדויק" עבורנו. כאן מתחולל רגע קסום ואחר, רגע שיש בו פעמים רבות תחושה של קרבה.


 * צילום: סאלי מאן **

במהלך העבודה בצילום, המצלם הופך ערני יותר לסביבתו ומתברר לו שהצילום מצליח להעביר את נקודות המבט הייחודיות והסובייקטיבית שלו על המציאות הסובבת אותו. הצילום גם מאפשר לצלם לגלות על עצמו תובנות חדשות ועשוי להוות אפיק להגברת תחושת השליטה והמודעות העצמית. בחירת הפריים, מידת ההחלטיות או ההיסוס שבפעולת הצילום, הנכונות להתקרב עם המצלמה למושא הצילום, מידת ההערכה של כל אחד כלפי צילומיו וקבלת משוב מהמתבוננים בצילומים- כל אלה מהוות נקודות להתייחסות ההופכות את הצילום לאמצעי יעיל נוסף בעבודה טיפולית המזמינה עיבוד רפלקטיבי ומאפשרת התפתחות וצמיחה.

סוזן סונטאג (1973) ורולאן בארת (1980) בנו תשתית תיאורטית לתפקיד הצילום בחברה ובנפש האדם. סונטאג מתייחסת לצילום ככלי המאפשר לנו לקנות חזקה על העצם המצולם ולספק עדות על קיומו ועל קיומינו אנו. למרות שהצילום תופס מציאות כלשהי, לצלם יש תמיד קני-מידה משלו על הנושא המצולם: המצלמה תופסת מציאות ולא רק מפרשת אותה, אבל התצלומים הם באותה מידה אינטרפרטציה של העולם, כמו הציורים והרישומים.


 * צילום: ריצ'ארד אבדון **

בהתייחסה לתפקיד הצילום בחברה, היא רואה בו כלי ממתן חרדה. כדוגמא לכך היא מתייחסת לתופעת צלמי התיירות:

עצם הפעילות הכרוכה בצילום מרגיעה ובכוחה לשכך את תחושות המבוכה, העשויות להחריף בעת מסע...שיטה זו היא בייחוד לרוחם של בני עמים המעוכבים על ידי מוסר עבודה שאינו יודע רחמים-גרמנים, יפנים ואמריקאים. השימוש במצלמה משקיט את החרדה העולה בהם שעה שאין הם עובדים, בהיותם בחופשה, כאשר עליהם ליהנות. יש לאנשים הללו עיסוק שהוא מעין חיקוי חביב של העבודה: יכולים הם לצלם. בהתייחסותה לסוגיית הפאסיביות מול האקטיביות של המצלם, סונטאג מדברת על הדיאלקטיקה שבפעילות הצילום:

במהותו, הצילום הוא פעולה של אי התערבות... אף על פי שהמצלמה היא כעין תחנת הסתכלות, מעשה הצילום הוא יותר מהתבוננות פאסיבית...משמעו להיות שותף לכל מה שעושה את הנושא בעל עניין, ראוי לצילום...

סונטאג רואה בצילום גם אמצעי סובלימציה של תוקפנות והיא מזמינה את האדם לצלם:to shoot pictures במקום to shoot guns.

היא מתייחסת לצילום גם כמבע נוסטלגי וכתזכורת לנוכחותו של מעבר הזמן שבעקבותיו, המוות (memento mori) שהרי לצלם זה להיות שותף בארעיותו של אדם אחר, או של חפץ, בפגיעותו, באי יציבותו. תוך כדי שהם שולפים ומקפיאים את הרגע, התצלומים הם עדות לטחינתו הבלתי נלאית של הזמן...הם בעת ובעונה אחת נוכחות מדומה וסימן להיעדרות.

כמו כן היא רואה בצילום כלי המאפשר להעניק פאתוס לכל נושא מעצם היותו מצולם וכלי שיש ביכולתו להפוך נושא מכוער או גרוטסקי לנוגע ללב כיון ששימת לבו של הצלם רוממה אותו.

רולאן בארת, בספרו על הצילום, מנסה לפצח את קסמם של צילומים ומביע תסכול מכך שרוב הכתבים שנכתבו על הצילום מתייחסים אליו מהזווית של פולחן המשפחה או מצביעים על ההיבטים ההיסטוריים, האסתטיים או הסוציולוגים שלו, היבטים אשר דורשים תיווך שכלתני או תרבותי של האדם המתבונן בהם. כתבים אלה, הוא טוען, אינם מיטיבים להסביר למה צילומים מסוימים מעוררים בנו עונג, התפעלות, התרגשות או מביעים את הלא-ניתן-להיאמר המבקש להיאמר. הוא מספר על חוויה שהו וחווה לנוכח צילומים מסוימים שכשהוא מסתכל בהם, הוא בטוח שכבר היה במקום המצולם או שהוא הולך לשם. הוא מדמה איכות זו לתיאור של פרויד את גוף האם שכמוהו אין מקום שתוכל לומר עליו בביטחון רב כל כך כי כבר היית שם. תמצית הצילום המרגש עבורו, ייתן תחושה של ביתיות, של אם מרגיעה.

למעשה, בארת שם דגש על הקשר הסובייקטיבי הנוצר בין המתבונן לצילום-קשר שניתן להסבר רק מהזווית האישית-הרגשית של המתבונן.


 * צילום: סאלי מאן **

על צילום של אנשים היטיב להתייחס הצלם נלי שפר, בספרו "קשר עין" (2000). הוא סיפר על הסיבות שהובילו אותו לצלם אנשים וכיצד ה"קשר" שנוצר דרך הצילום, היווה עבורו גם אישור לקיומו הוא: "זמן רב לא הייתי מודע לאותו קשר שיש לי עם המצולמים. כשמסרתי את התמונות הראשונות לספר שעמדתי לפרסם, העורכת העירה לי, שאולי כדאי שאצלם גם תמונות שבהם האנשים לא מסתכלים אלי, לא מודעים לקיומי. תחילה קיבלתי את ההערה כפשוטה וניסיתי להיות קצת "רואה ואינו נראה", ואז גיליתי שלא כל כך מעניין אותי לצלם אנשים שלא יודעים שאני שם. אני משער שעצם המבט בי, מאשר את קיומי שלי.

חשבתי גם שהרצון לקשר מעיד גם על בדידותי שלי. הרבה פעמים שוטטתי לבד במקומות זרים ומרוחקים. המצלמה שימשה לי כלי עזר לפתוח בשיחה עם אנשים שבאופן רגיל לא הייתי יכול להגיע אליהם.

המצלמה גם יוצרת מעין הגנה ומעניקה תחושת ביטחון. אני אוהב להתבונן ולפעמים אני שוכח את עצמי ומוצא שאני לוטש עיניים בלי בושה. כאשר אני מחזיק מצלמה כבר אינני סתם אחד שעומד ובוהה. אני עובד. ממש כמו האנשים שאותם אני מצלם."

ומה מתרחש במפגש עם העצמי המצולם? מפגש זה עם העצמי המצולם מעניק לאדם חוויה דומה לזו שוויניקוט תיאר בשלבי ההתפתחות המוקדמים של התינוק:

האם מביטה בתינוק שבזרועותיה, והתינוק מביט בפני האם ומוצא את עצמו בתוכם...

כשאנו משתקפים בעינינו או בעיני אדם אחר, אנו יכולים ללמוד על עצמנו ועל זהותנו. השיתוף והזיהוי של דמותנו המצולמת מספקים ערך נוסף בחיפוש אחר זהות, נראות והכרה; הדמות המצולמת מעניקה תוקף לאינדיבידואליות שלנו, מאשרת הן את הנפרדות שלנו בעולם והן את הקשר לאחרים.


 * כתבה: נורה אפשטיין, מטפלת באמנות במרכז החינוכי בבי"ח גהה ובקליניקה פרטית**

בארת, ר' (1980) מחשבות על הצילום.ירושלים: כתר.
 * ביבליוגרפיה:**

ויניקוט, ד'.ו' (2009) עצמי אמיתי, עצמי כוזב. תל אביב: עם עובד.

סונטאג, ס' (1979) הצילום כראי התקופה. תל אביב: עם עובד.

שפר, נ' (2000) קשר עין. אור יהודה: הד ארצי.

אפשר לקרוא מה ענבל ביקל כותבת על [|פוטותרפיה] <span style="display: block; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px;">

<span style="background-color: #eef6e6; display: block; font-family: Arial; font-size: 11px; text-align: justify;">השימוש הפופולארי ביותר בצילום כיום נעשה במטרה לאסוף ולתעד תמונות של היקרים לנו וכמו כן לייצר עץ משפחתי ויזואלי. קולסון (Colson, 1979) טוען כי כל צלם המוכר לו באופן אישי, חובבן או מקצועי, חדור הצורך לצלם את משפחתו הקרובה. עוד הוא מוסיף כי רוב הצלמים המקצועיים התחילו בתחביב בשנות ההתבגרות שלהם (גיל בו מתרחשים השינויים הגדולים ביותר מבחינה נפשית וגופנית). אחרים התחילו את תחביב הצילום כשהיו להם ילדים אשר, כידוע, משתנים ומתפתחים בקצב שמאתגר את הזיכרון האנושי. באותו אופן, מצלמה צצה ברגעים חד פעמיים וחולפים כמו אירועים. טקסים או עזיבה של חברים.
 * [|מטאפורה]**

<span style="background-color: #eef6e6; display: block; font-family: Arial; font-size: 11px; text-align: justify;">למעשה, ניתן לאמר, כי הצילום מבטיח עזרה ויזואלית לזיכרון, בשמירת רגעים חשובים אשר ניתנים לשליפה בכל זמן בעתיד. משום כך כנראה שאנשים מצלמים בזמנים של שינוי מהיר: כנראה שהצילום עוזר להם לעצור את הזמן ולקבל הזדמנות גדולה יותר לגבש את החוויה החולפת של הרגע. בסיכומו של דבר, התצלום מאפשר חיזוק חיצוני לקשר פנימי עם האדם או הוויה שאבדו.

<span style="background-color: #eef6e6; display: block; font-family: Arial; font-size: 11px; text-align: justify;">אפשר, אומר קולסון (שם,שם) ,להשוות את היחס המשפחתי לתמונות עם התיאור שפרויד (1917) נותן לאבל על מות אהוב, ומצטט אותו: "הקיום של האובייקט האבוד נמשך מבחינה פסיכולוגית. כל אחד מהזיכרונות והציפיות הקושרים בין הליבידו לאובייקט, מועלה ועובר עיבוד. ההפרדות של הליבידו נשלמת מתוך כבוד אליו". Weiser (1993) מרחיבה את אמירתו של קולסון בהביאו את פרויד, וטוענת כי הצילום מתפקד כאובייקט מעבר, המגשר בין ההתרחשויות שבצילום לאילו שבמציאות. באותו נושא כותב דוטש (1960) כי "החוויה הפרימיטיבית שהעולם היה פעם חלק מהאני ושבהדרגה הוא נלקח או נהיה חיצוני היא לעולם לא לגמרי מתקבלת". הוא מוסיף: "אובדן האובייקט עלול להניע את הצורך להשיב אותו בדרכים אומנותיות.

<span style="background-color: #eef6e6; display: block; font-family: Arial; font-size: 11px; text-align: justify;">אחד המאפיינים הקשורים בזמן תחושת האבל,כלומר ההסתגלות לזמן והצפייה לעתיד (pollok, 1971). חוסר היכולת להתאבל או קפיאה במצב של אבל לא סתגלתני, לא יצירתי, מנטרלת את היכולת להשתנות ולגדול, ומדגישה את המוות הבלתי נמנה. ביחסים פאתולוגיים עם זמן, שינוי והאבל, צילום עוזר בתיקון הזמן כמעט כקסם על ידי שהוא מסתיר את השינוי ואת תהליך האבל באופן סמבולי. למעשה, הצילום הוא דרך הביטוי הקרובה ביותר לזכרונות מכל כלי ביטוי אחר. Berger (1982) משווה בספרו "another way of telling" בין זכרון לצילום. ההשראה לצילום, הוא טוען, אינה תוצאה או המשך של ההשראה של הזיכרון (הויזואלי), אלא היא נובעת מאותו מקום בדיוק. היא הדבר עצמו. הצילום והזכרון משמרים שניהם רגעים באופן סובייקטיבי, והם מונעים ומניעים מהקשרים פנימיים. כמו בזיכרון, התצלום קשור לאירוע בו נוצר אך נושא בתוכו את ההלך של אי המשכיותו (על ידי הקפאת רגע ספציפי מתוך המשכיות). כך משמר הצילום רגע בזמן ואינו מאפשר מחיקתו על-ידי כל הרגעים העוקבים.

<span style="background-color: #eef6e6; display: block; font-family: Arial; font-size: 11px; text-align: justify;">מאותה סיבה, משום שהצילום הוצא מן ההמשכיות ומן ההקשר, הוא בעל משמעות לא ברורה. המשמעות, קובע ברגר (שם,שם), נובעת מן ההקשר. חוסר המשמעות המובהקת של הצילום, מעניק לו, לדעת ברגר (שם,שם), את כוחו כאמצעי ביטוי יחודי הפותח משמעויות רבות, אותו הוא מכנה "Another way of telling".

<span style="background-color: #eef6e6; display: block; font-family: Arial; font-size: 11px; text-align: justify;">רולאן בארת, טרגי כהרגלו, מביא את הקשר בין הצילום לאובדן בדרך הבאה: "הצילום אינו מחזיר את העבר (אין שום דבר פרוסטיאני בתצלום). אין הוא משפיע עליי לשחזר את מה שבוטל (על ידי הזמן, המרחק) אלא לאשר כי מה שאני רואה אכן היה קיים... התצלום תמיד מדהים אותי, תדהמה מתמשכת ומתחדשת. אולי תדהמה זו, התמדה זו, נעוצה בתשתית הדתית שעיצבה את ישותי. לא יועיל כאן כלום: יש לה לאומנות הצילום קשר כלשהו לתחיית המתים."

<span style="background-color: #eef6e6; display: block; font-family: Arial; font-size: 11px; text-align: justify;">__ **משחקיות רגרסיבית וגילוי מחודש של הסביבה** __

<span style="background-color: #eef6e6; display: block; font-family: Arial; font-size: 11px; text-align: justify;">חובבי צילום רבים אוספים ומסדרים את התצלומים שלהם, מבקשים מאנשים לעמוד בתנוחות, ופעמים רבות אף אובססיביים בעסוקם בתחביב. על פי קולסון (Colson, 1979)אפשר לתאר צילום כמאפשר רגרסייה נשלטת של האני שבה צורך אינסטנקטיבי מוצא ביטוי חלקי בצורה שעוזרת ל

<span style="background-color: #eef6e6; display: block; font-family: Arial; font-size: 11px; text-align: justify;">1. יציבות ולדבקות לאובייקט

<span style="background-color: #eef6e6; display: block; font-family: Arial; font-size: 11px; text-align: justify;">2. מצב כאילו ילדי של חוויית העולם שוב עובד וכך מעשיר את חווית המציאות

<span style="background-color: #eef6e6; display: block; font-family: Arial; font-size: 11px; text-align: justify;">3. כניסה לתהליך של גילוי.

<span style="background-color: #eef6e6; display: block; font-family: Arial; font-size: 11px; text-align: justify;">העניין המוקדם והאוניברסלי ביותר בתמונה הקבועה נובע מהשלב שבו ייצוב האובייקט הוא המשימה העיקרית של הילד. הצילום בנוסף לכך שהוא עוזר בייצוב האובייקט, גם תומך בתפקוד משלים של ה"אני", כלומר בויסות ובחסימת גירויים. מחקרים בבוצעו בחולי סכיזופרניה מראים מחסור בחסימה סלקטיבית של תשומת הלב כאופיינית לתסמונת. עבורם, הסכיזופרניה היא ליקוי ביכולת לסנן גירויים שעולים מן העולם הפנימי או החיצוני. אנשים אלו מתקשים בסלקציה של הקלט וכך מוצפים ביותר קלט מאשר הם מסוגלים להטמיע ולארגן (לעשות אינטגרציה). (Colson, 1979)

<span style="background-color: #eef6e6; display: block; font-family: Arial; font-size: 11px; text-align: justify;">בנוסף, ובהקשר לדברים שהובאו בקטע הקודם, יכולה המצלמה לשמש כהשוואה לתהליכי זיכרון ובהחזקת האובייקט הסטטי, להפחית את החרדה בקשר לקושי שלהם להחזיק מראות במח. המידע הזה מציע שחרדה מתחושת הצפה של גירויים (קליטה של יותר מאשר האגו מסוגל לארגן) ולאחר מכן האיום של אובדן ושל הפרדות, עשויים להרפות מן המתח על ידי שימוש במצלמה כתוספת לאגו.

<span style="background-color: #eef6e6; display: block; font-family: Arial; font-size: 11px; text-align: justify;">גם לאנשים יחסית בריאים, הסלקטיביות והריחוק הנדרשים ללקיחת תמונות, צימצום הרמזים, מגנים מפני השמטות של מראות. עם זאת, עבור אנשים "בריאים",המצלמה מתפקדת פחות כפיצוי על ליקויים ביציבות האובייקט או בחסימת גירויים, ויותר כדרך הסתגלות לאמביוולנטיות ולקלט החושי המוגזם אשר קורה כחלק מהמצב האנושי, המעודדים הסתכלות מעבר למסווה שבדרך כלל מוגדר כמציאות ומדגיש נקודות מבט פחות שכיחות על אנשים ועל העולם.

<span style="background-color: #eef6e6; display: block; font-family: Arial; font-size: 11px; text-align: justify;">הרחבה נוספת של חקירת המציאות על ידי האגו היא על-ידי מעשה הגילוי. בחפיפה עם ייסוד חסימת גירויים וקביעות האובייקט, דרך חקירה ומשחק, הילד מגלה את העולם ואת מקומו בו. סשטל (1959 Schachtel, ) תיאר התפתחות זו כניסיון לתפוס מחדש את הספונטניות והפתיחות כחוויה חושית בפעילות היצירתית. מכיוון שהתמונה עוצרת את הפעולה וממסכת חלק מהגירויים, היא פותחת נגישות לנושא מסויים ביתר פרטים. הוצאת הסובייקט מהמיקום הרגיל שלו,שובר את ההקשרים המוכרים, הרגילים, וכך מאפשר חוויה מחדש של הנושא, של הסובייקט, חוויה אסטתית חדשה. סשטל טוען שהדימיון בין האומן לילד הוא ברעננות, בעניין ובפתיחות בה נחווה האובייקט, ושהאיפיונים האלו הם ליבה של חוויה יצירתית.

<span style="background-color: #eef6e6; display: block; font-family: Arial; font-size: 11px; text-align: justify;">לסיום, שימוש מעין זה בתמונה, להעשרת חווית המציאות מקבלת צורות רבות. ישנו התענוג המוחלט המופק מהמיומנות בדיוק הטכנולוגי. לעיתים קרובות חובבי צילום מעוניינים במגוון פעילויות המשלבות גדג'טים ומכונות נוספות. ישנם תענוגות נוספים בנסיונות להשיג עדשה חדשה, פילטרים חדשים ולחוות את יכולות צילום המציאות באמצעותם. ישנו גם השימוש בצילום לתפיסת מהות אשלייתית של משהו. רובינס (1942robbins), פסיכואנאליסט וחובב צילום מתאר שימוש זה: " העניין הפסיכיאטרי שלי באנשים יכול להיות מובע בחקירת הפורטרט עם מאמץ מיוחד להוציא את האישיות של הסובייקט, על ידי תפיסת הבעה מסויימת, גרימה לאדם לעשות משהו שמאפיין אותו או הדגשת מאפיין מסויים על ידי סידור התאורה בדרך מסויימת."

<span style="background-color: #eef6e6; display: block; font-family: Arial; font-size: 11px; text-align: justify;"> **__הצילום כפעולה מודעת__**

<span style="background-color: #eef6e6; display: block; font-family: Arial; font-size: 11px; text-align: justify;">העובדה שהצלם נדרש לפעולות מודעות של שליטה טכנית להפעלת המצלמה, יוצרת תהליך מובנה, המעקב ספונטיות ויוצר הבעה רגשית מודעת. כך מאפשר הצילום דרך מורכבת, הכוללת תהליכים מודעים, להבעת רעיונות ורגשות, ומהווה אמצעי תקשורת השלכתי-סימבולי.

<span style="background-color: #eef6e6; display: block; font-family: Arial; font-size: 11px; text-align: justify;">על אף שכל הצלמים יוצרים מוצר ויזואלי בר קיימא על ידי מיזוג בין מניעים לא מודעים לבין תפקודי אגו, ישנו שוני בין הצלמים הן בתפקודי האגו המשתתפים בתהליך, והן בתחומי העניין שלהם. צלמים מסויימים מתעניינים בתוכן כזה או אחר, אחדים שמים דגש על הסגנון האומנותי בו התוכן נוגע ואחרים מתענגים על הדיוק והשליטה שבמרכיבים הטכניים. כמו כן, חלק מהצלמים מנסים לייצר תצלום המייצג את המציאות כמעט כהעתק, בעוד חלק אחר מנסה להשתמש במציאות לייצור תמונה אבסטרקטית.

<span style="background-color: #eef6e6; display: block; font-family: Arial; font-size: 11px; text-align: justify;">גם העבודה הפוסט-צילומית יכולה לדרוש רמות שונות תפקוד האני: העיסוק הטכני בתצלום מסתכם לעיתים בלחיצה על כפתור במצב אוטומט ואז מסירתו לפיתוח ובמקרים אחרים כולל תהליך ארוך ומורכב של עבודה על התצלום בתוכנות מחשב שונות, פיתוח תצלום בחדר חושך או הדפסתו.

<span style="background-color: #eef6e6; display: block; font-family: Arial; font-size: 11px; text-align: justify;">__ **התצלום כמרחב השלכתי וכחיבור לרבדים לא מודעים** __

<span style="background-color: #eef6e6; display: block; font-family: Arial; font-size: 11px; text-align: center;">**__The world contracted to a recognizable image__**

<span style="background-color: #eef6e6; display: block; font-family: Arial; font-size: 11px; text-align: center;">**by William Carlos Williams**

<span style="background-color: #eef6e6; display: block; font-family: Arial; font-size: 11px; text-align: center;">At the small end of an illness

<span style="background-color: #eef6e6; display: block; font-family: Arial; font-size: 11px; text-align: center;">There was a picture

<span style="background-color: #eef6e6; display: block; font-family: Arial; font-size: 11px; text-align: center;">Probably Japanese

<span style="background-color: #eef6e6; display: block; font-family: Arial; font-size: 11px; text-align: center;">Which filled my eye

<span style="background-color: #eef6e6; display: block; font-family: Arial; font-size: 11px; text-align: center;">An idiotic picture

<span style="background-color: #eef6e6; display: block; font-family: Arial; font-size: 11px; text-align: center;">Except it was all I recognized

<span style="background-color: #eef6e6; display: block; font-family: Arial; font-size: 11px; text-align: center;">The wall lived for me in that picture

<span style="background-color: #eef6e6; display: block; font-family: Arial; font-size: 11px; text-align: center;">I clung to it as a fly


 * || [[image:http://metaphora.co.il/image/users/67405/ftp/my_files/design/img/up5-upload-light.jpg?id=6284040 width="800" height="138"]] ||
 * ||  || [|דף הבית] ||   ||   || [|אודות] ||   ||   || [|סדנאות] || [[image:http://metaphora.co.il/images/icons/bollWhiteDown.gif width="8" height="8" caption="סדנאות"]] ||   ||   || [|ספריה] || [[image:http://metaphora.co.il/images/icons/bollWhiteDown.gif width="8" height="8" caption="ספריה"]] ||   ||   || [|פעילויות] ||   ||   || [|המלצות] ||   ||   || [|צור קשר] ||   ||   ||


 * || [|דף הבית] >> [|ספריה] >> [|רשימות] >> הצילום כחוויה נפשית ||
 * ||  ||   ||   ||   || ** [|**רשימות**] ** ||
 * ** [|ספרות מומלצת] ** ||
 * ** [|ספריית וידאו] ** ||
 * ** [|קישורים] ** ||
 * ||  ||   |||||||| **[|הצילום כחוויה נפשית]** ||
 * [[image:http://metaphora.co.il/image/users/67405/ftp/my_files/design/img/long-orange-line.png width="580" height="6"]] ||
 * |||||||| לימור קריגל ||
 * || **(ע****בודת התיזה המלאה מתוכה לקוחים דברים אלו, הכוללת ביבליוגרפיה, מובאת** [|בעמוד זה] **)**
 * [[image:http://metaphora.co.il/image/users/67405/ftp/my_files/design/img/long-orange-line.png width="580" height="6"]] ||
 * |||||||| לימור קריגל ||
 * || **(ע****בודת התיזה המלאה מתוכה לקוחים דברים אלו, הכוללת ביבליוגרפיה, מובאת** [|בעמוד זה] **)**
 * || **(ע****בודת התיזה המלאה מתוכה לקוחים דברים אלו, הכוללת ביבליוגרפיה, מובאת** [|בעמוד זה] **)**

**I know just one thing:**

**how I express myself ,**

**in one way or another.**

**Photography offers me the means,**

**more simply and faster than painting.**

**man ray**

תרפיה באומנות מתבססת על האלמנטים התרפוייטים הקיימים באומנות (אומנות כתרפיה). צילום כתראפיה, הנושא בו עוסקת רשימה זו, הינו תחום העוסק באלמנטים המרפאים הקיימים בתהליך היצירתי הנקרא צילום ובודק את האלמנטיים הרגשיים הקשורים בפעולה זו. צלמים נחלקים באופן רחב לפי גישתם לתוכן, לסגנון ונקודות המבט המצולמים ומשום כך גם במקורות האגו בהם הם משתמשים. חלקם מתעניינים בחלק אומנותי, בלי להתייחס לטכנולוגיה. חלק דבקים בחלק הטכני, חלקם לא בזה ולא בזה. המיומנויות הטכניות להם נזקקים הצלמים, נעות מלחיצה על כפתור והדפסת המוצר עד לשעות ארוכות של פיתוח בחדר חושך או בעריכה דיגיטלית של התצלום. התכנים הופיעים בתצלומים יכולים להוות ניסיון לשקף את המציאות כפי שהיא או לחלופין לנסות לייצר מראה אבסטראקטי. בכל מקרה, קובע קולסון (Colson, 1979), לכל המצלמים יש מטרה משותפת אחת: יצירת מוצר ויזואלי קבוע, מטרה המערבת את ה"אני" כולו, על מניעיו הלא מודעים והמודעים. __ **תפישת העבר והתמודדות עם אובדן** __

**__Photograph from September 11__**

**BY WISLAWA SZYMBORSKA**

They jumped from the burning floors— one, two, a few more,

higher, lower.

The photograph halted them in life,

and now keeps them

above the earth toward the earth.

Each is still complete,

with a particular face

and blood well hidden.

There’s enough time

for hair to come loose,

for keys and coins

to fall from pockets.

They’re still within the air’s reach,

within the compass of places

that have just now opened.

I can do only two things for them—

describe this flight

and not add a last line.

השימוש הפופולארי ביותר בצילום כיום נעשה במטרה לאסוף ולתעד תמונות של היקרים לנו וכמו כן לייצר עץ משפחתי ויזואלי. קולסון (Colson, 1979) טוען כי כל צלם המוכר לו באופן אישי, חובבן או מקצועי, חדור הצורך לצלם את משפחתו הקרובה. עוד הוא מוסיף כי רוב הצלמים המקצועיים התחילו בתחביב בשנות ההתבגרות שלהם (גיל בו מתרחשים השינויים הגדולים ביותר מבחינה נפשית וגופנית). אחרים התחילו את תחביב הצילום כשהיו להם ילדים אשר, כידוע, משתנים ומתפתחים בקצב שמאתגר את הזיכרון האנושי. באותו אופן, מצלמה צצה ברגעים חד פעמיים וחולפים כמו אירועים. טקסים או עזיבה של חברים.

למעשה, ניתן לאמר, כי הצילום מבטיח עזרה ויזואלית לזיכרון, בשמירת רגעים חשובים אשר ניתנים לשליפה בכל זמן בעתיד. משום כך כנראה שאנשים מצלמים בזמנים של שינוי מהיר: כנראה שהצילום עוזר להם לעצור את הזמן ולקבל הזדמנות גדולה יותר לגבש את החוויה החולפת של הרגע. בסיכומו של דבר, התצלום מאפשר חיזוק חיצוני לקשר פנימי עם האדם או הוויה שאבדו.

אפשר, אומר קולסון (שם,שם) ,להשוות את היחס המשפחתי לתמונות עם התיאור שפרויד (1917) נותן לאבל על מות אהוב, ומצטט אותו: "הקיום של האובייקט האבוד נמשך מבחינה פסיכולוגית. כל אחד מהזיכרונות והציפיות הקושרים בין הליבידו לאובייקט, מועלה ועובר עיבוד. ההפרדות של הליבידו נשלמת מתוך כבוד אליו". Weiser (1993) מרחיבה את אמירתו של קולסון בהביאו את פרויד, וטוענת כי הצילום מתפקד כאובייקט מעבר, המגשר בין ההתרחשויות שבצילום לאילו שבמציאות. באותו נושא כותב דוטש (1960) כי "החוויה הפרימיטיבית שהעולם היה פעם חלק מהאני ושבהדרגה הוא נלקח או נהיה חיצוני היא לעולם לא לגמרי מתקבלת". הוא מוסיף: "אובדן האובייקט עלול להניע את הצורך להשיב אותו בדרכים אומנותיות.

אחד המאפיינים הקשורים בזמן תחושת האבל,כלומר ההסתגלות לזמן והצפייה לעתיד (pollok, 1971). חוסר היכולת להתאבל או קפיאה במצב של אבל לא סתגלתני, לא יצירתי, מנטרלת את היכולת להשתנות ולגדול, ומדגישה את המוות הבלתי נמנה. ביחסים פאתולוגיים עם זמן, שינוי והאבל, צילום עוזר בתיקון הזמן כמעט כקסם על ידי שהוא מסתיר את השינוי ואת תהליך האבל באופן סמבולי. למעשה, הצילום הוא דרך הביטוי הקרובה ביותר לזכרונות מכל כלי ביטוי אחר. Berger (1982) משווה בספרו "another way of telling" בין זכרון לצילום. ההשראה לצילום, הוא טוען, אינה תוצאה או המשך של ההשראה של הזיכרון (הויזואלי), אלא היא נובעת מאותו מקום בדיוק. היא הדבר עצמו. הצילום והזכרון משמרים שניהם רגעים באופן סובייקטיבי, והם מונעים ומניעים מהקשרים פנימיים. כמו בזיכרון, התצלום קשור לאירוע בו נוצר אך נושא בתוכו את ההלך של אי המשכיותו (על ידי הקפאת רגע ספציפי מתוך המשכיות). כך משמר הצילום רגע בזמן ואינו מאפשר מחיקתו על-ידי כל הרגעים העוקבים.

מאותה סיבה, משום שהצילום הוצא מן ההמשכיות ומן ההקשר, הוא בעל משמעות לא ברורה. המשמעות, קובע ברגר (שם,שם), נובעת מן ההקשר. חוסר המשמעות המובהקת של הצילום, מעניק לו, לדעת ברגר (שם,שם), את כוחו כאמצעי ביטוי יחודי הפותח משמעויות רבות, אותו הוא מכנה "Another way of telling".

רולאן בארת, טרגי כהרגלו, מביא את הקשר בין הצילום לאובדן בדרך הבאה: "הצילום אינו מחזיר את העבר (אין שום דבר פרוסטיאני בתצלום). אין הוא משפיע עליי לשחזר את מה שבוטל (על ידי הזמן, המרחק) אלא לאשר כי מה שאני רואה אכן היה קיים... התצלום תמיד מדהים אותי, תדהמה מתמשכת ומתחדשת. אולי תדהמה זו, התמדה זו, נעוצה בתשתית הדתית שעיצבה את ישותי. לא יועיל כאן כלום: יש לה לאומנות הצילום קשר כלשהו לתחיית המתים."

__ **משחקיות רגרסיבית וגילוי מחודש של הסביבה** __

חובבי צילום רבים אוספים ומסדרים את התצלומים שלהם, מבקשים מאנשים לעמוד בתנוחות, ופעמים רבות אף אובססיביים בעסוקם בתחביב. על פי קולסון (Colson, 1979)אפשר לתאר צילום כמאפשר רגרסייה נשלטת של האני שבה צורך אינסטנקטיבי מוצא ביטוי חלקי בצורה שעוזרת ל

1. יציבות ולדבקות לאובייקט

2. מצב כאילו ילדי של חוויית העולם שוב עובד וכך מעשיר את חווית המציאות

3. כניסה לתהליך של גילוי.

העניין המוקדם והאוניברסלי ביותר בתמונה הקבועה נובע מהשלב שבו ייצוב האובייקט הוא המשימה העיקרית של הילד. הצילום בנוסף לכך שהוא עוזר בייצוב האובייקט, גם תומך בתפקוד משלים של ה"אני", כלומר בויסות ובחסימת גירויים. מחקרים בבוצעו בחולי סכיזופרניה מראים מחסור בחסימה סלקטיבית של תשומת הלב כאופיינית לתסמונת. עבורם, הסכיזופרניה היא ליקוי ביכולת לסנן גירויים שעולים מן העולם הפנימי או החיצוני. אנשים אלו מתקשים בסלקציה של הקלט וכך מוצפים ביותר קלט מאשר הם מסוגלים להטמיע ולארגן (לעשות אינטגרציה). (Colson, 1979)

בנוסף, ובהקשר לדברים שהובאו בקטע הקודם, יכולה המצלמה לשמש כהשוואה לתהליכי זיכרון ובהחזקת האובייקט הסטטי, להפחית את החרדה בקשר לקושי שלהם להחזיק מראות במח. המידע הזה מציע שחרדה מתחושת הצפה של גירויים (קליטה של יותר מאשר האגו מסוגל לארגן) ולאחר מכן האיום של אובדן ושל הפרדות, עשויים להרפות מן המתח על ידי שימוש במצלמה כתוספת לאגו.

גם לאנשים יחסית בריאים, הסלקטיביות והריחוק הנדרשים ללקיחת תמונות, צימצום הרמזים, מגנים מפני השמטות של מראות. עם זאת, עבור אנשים "בריאים",המצלמה מתפקדת פחות כפיצוי על ליקויים ביציבות האובייקט או בחסימת גירויים, ויותר כדרך הסתגלות לאמביוולנטיות ולקלט החושי המוגזם אשר קורה כחלק מהמצב האנושי, המעודדים הסתכלות מעבר למסווה שבדרך כלל מוגדר כמציאות ומדגיש נקודות מבט פחות שכיחות על אנשים ועל העולם.

הרחבה נוספת של חקירת המציאות על ידי האגו היא על-ידי מעשה הגילוי. בחפיפה עם ייסוד חסימת גירויים וקביעות האובייקט, דרך חקירה ומשחק, הילד מגלה את העולם ואת מקומו בו. סשטל (1959 Schachtel, ) תיאר התפתחות זו כניסיון לתפוס מחדש את הספונטניות והפתיחות כחוויה חושית בפעילות היצירתית. מכיוון שהתמונה עוצרת את הפעולה וממסכת חלק מהגירויים, היא פותחת נגישות לנושא מסויים ביתר פרטים. הוצאת הסובייקט מהמיקום הרגיל שלו,שובר את ההקשרים המוכרים, הרגילים, וכך מאפשר חוויה מחדש של הנושא, של הסובייקט, חוויה אסטתית חדשה. סשטל טוען שהדימיון בין האומן לילד הוא ברעננות, בעניין ובפתיחות בה נחווה האובייקט, ושהאיפיונים האלו הם ליבה של חוויה יצירתית.

לסיום, שימוש מעין זה בתמונה, להעשרת חווית המציאות מקבלת צורות רבות. ישנו התענוג המוחלט המופק מהמיומנות בדיוק הטכנולוגי. לעיתים קרובות חובבי צילום מעוניינים במגוון פעילויות המשלבות גדג'טים ומכונות נוספות. ישנם תענוגות נוספים בנסיונות להשיג עדשה חדשה, פילטרים חדשים ולחוות את יכולות צילום המציאות באמצעותם. ישנו גם השימוש בצילום לתפיסת מהות אשלייתית של משהו. רובינס (1942robbins), פסיכואנאליסט וחובב צילום מתאר שימוש זה: " העניין הפסיכיאטרי שלי באנשים יכול להיות מובע בחקירת הפורטרט עם מאמץ מיוחד להוציא את האישיות של הסובייקט, על ידי תפיסת הבעה מסויימת, גרימה לאדם לעשות משהו שמאפיין אותו או הדגשת מאפיין מסויים על ידי סידור התאורה בדרך מסויימת."

**__הצילום כפעולה מודעת__**

העובדה שהצלם נדרש לפעולות מודעות של שליטה טכנית להפעלת המצלמה, יוצרת תהליך מובנה, המעקב ספונטיות ויוצר הבעה רגשית מודעת. כך מאפשר הצילום דרך מורכבת, הכוללת תהליכים מודעים, להבעת רעיונות ורגשות, ומהווה אמצעי תקשורת השלכתי-סימבולי.

על אף שכל הצלמים יוצרים מוצר ויזואלי בר קיימא על ידי מיזוג בין מניעים לא מודעים לבין תפקודי אגו, ישנו שוני בין הצלמים הן בתפקודי האגו המשתתפים בתהליך, והן בתחומי העניין שלהם. צלמים מסויימים מתעניינים בתוכן כזה או אחר, אחדים שמים דגש על הסגנון האומנותי בו התוכן נוגע ואחרים מתענגים על הדיוק והשליטה שבמרכיבים הטכניים. כמו כן, חלק מהצלמים מנסים לייצר תצלום המייצג את המציאות כמעט כהעתק, בעוד חלק אחר מנסה להשתמש במציאות לייצור תמונה אבסטרקטית.

גם העבודה הפוסט-צילומית יכולה לדרוש רמות שונות תפקוד האני: העיסוק הטכני בתצלום מסתכם לעיתים בלחיצה על כפתור במצב אוטומט ואז מסירתו לפיתוח ובמקרים אחרים כולל תהליך ארוך ומורכב של עבודה על התצלום בתוכנות מחשב שונות, פיתוח תצלום בחדר חושך או הדפסתו.

__ **התצלום כמרחב השלכתי וכחיבור לרבדים לא מודעים** __

**__The world contracted to a recognizable image__**

**by William Carlos Williams**

At the small end of an illness

There was a picture

Probably Japanese

Which filled my eye

An idiotic picture

Except it was all I recognized

The wall lived for me in that picture

I clung to it as a fly

על פי קולסון (Colson, 1979) הצילום מפעיל יכולות מסויימות של האגו ומרחיב יכולות אלו מעבר לגבולותיהם הרגילים:

__**מציצנות מול ראוותנות**__

במאמרו "Body image of a photographer " טוען פוקס (1957) כי קיימים מספר צרכים פרגניטליים (אוראליים ואנאליים) המעורבים בצילום ומצטט פוקס את פניחל: " התחכום המכני של האדם, יצר למעשה "עין נחשקת" (המצלמה) המתבוננת בעולם החיצוני ומאחדת אותו, ואז משלכת אותו החוצה שוב". פניחל מדגיש בדבריו את הצורך האוראלי הראוותאני הבא לידי ביטוי בפעולת הצילום ע"י השילוב של אספקטים של שיקוף פנימה ושיקוף החוצה. אספקטים אלו, לשיטתו של פניחל, מרמז על התהליך הפסיכולוגי הזדהות השלכתית.

המשיכה הגדולה לצילום, טוען קולסון (Colson, 1979)נובעת מהיכולת הייחודית להגיע לסיפוק בו זמני בכמה רמות של הנפש. במקביל לכך שהסיפוק המושג ע"י הצילום הוא בעיקר פונקציה של האגו, מספר מניעי איד, כמו מציצנות והמקבילה שלו ראוותנות, יכולים להיות מסופקים בדרך מקובלת מבחינה חברתית.

כך ניתן אולי להסביר את התנהלותם של צלמי העיתונות שתפקידם מקנה להם את עמדת הצופים המציצנים, אלה שתפקידם להתבונן ולתעד, אך גם את התנהגותם של צלמים חובבים, המאפשרים לעצמם להתבונן ולהציץ בקומות "אסורים" כאשר הם מחזיקים מצלמה בידם.

רולאן בארת, בספרו "מחשבות על הצילום" (Barth, 1980) מדבר על ראוותנות במושגים של התביימות האובייקט: "כשאני חש שהעדשה צופה בי, הכל משתנה: אני מתקין את עצמי לעמידה לפני הצלם, כהרף עין אני יוצר לעצמי גוף אחר, מראש אני הופך את עצמי לתמונה. שינוי צורה זה הוא פעיל: אני חש שהתצלום יוצר את גופי או ממותתו לפי שרירות ליבו..."

__**אגרסיביות ואומניפוטנטיות**__

הטרמינולוגיה של הצילום כוללת מילים המרמזות על אגרסיביות לא מודעת. אדם "לוקח" צילום, כלומר "תופס" (shooting). תמונה היא שוט (shot). ציידי רגעים, חשים לעיתים כלפי תצלומיהם כפי שציידי חיות מתייחסים אל שללם ואף ניתן לאמר שצייד הרגעים עצמו יש בו מן האגרסיביות כלפי תנועת החיים והשינויי. בתרבויות מסויימות, מציין קולסון ( Colson. 1979), צילום אדם יכול להחשב כחוסר נימוס, כסיבה לעלבון ואף לשדידת דמותו. פעולת הצילום לעיתים יכולה לתת לגיטימציה להצצה אך יכולה גם להתפרש כפלישה לפרטיות. הכלי עצמו, המצלמה, עשוי לעורר משאלות מיניות ולספקן על-ידי העיסוק במנגנון פאלי משוכלל ועטוי הילה ארוטית. סוזן סונטאג (Sontag, 1979) כותבת בספר "התצלום כראי התקופה":

**"**Like guns and cars, cameras are fantasy-machines whose use is addictive. However, despite the extravagances of ordinary language and advertising, they are not lethal. In the hyperbole that markets cars like guns, there is at least this much truth: except in wartime, cars kill more people than guns do. The camera/gun does not kill, so the ominous metaphor seems to be all bluff - like a man's fantasy of having a gun, knife, or tool between his legs."

הילה קסומה נוספת שהיא נחלת הצילום היא הילת הכל יכולות. הרמיזות הסימבוליות על "לקיחת" התמונה ו"חטיפת" רגע אחד מתוך שטף הזמן, מצביעים לא רק על אגרסיביות אלא גם על אומניפוטניטיות. אחד מתפקודי האגו שנדרש הילד לפתח עם גדילתו הוא ביסוס תחושת שליטה בזמן. ההכרות עם ממד הזמן והשליטה בו (תחושת השליטה בו) מלווים במשאלות אומניפונטיות, משאלות להצליח לעשות את הבלתי אפשרי. עצירת הרגע בתמונה, הנצחתו וקיבועו, מכילים לבטח שרידים של תחושות וקדמות אלו. (Colson, 1979).

על פי קולסון עניין בצילום מבטא:

1.תצוגה של משאלות לא מודעות.

2. דיכוי המופנה כנגד הבעה של משאלות אלו.

3. ניסיון של אותו אדם להתגבר על הדיכוי הזה.

לסיום, החופש להביט על פני השטח ולהשתמש בפני השטח כמה שמורה על מה ששוכן בעומק הדברים, הם הנושאים שהצלם ניצב בפניהם בזמן לקיחת תמונה, טוען קולסון (Colson, 1979). המצלמה מספקת אמצעי התבוננות בטוח ביחס ובעל פוטנציאל לרומם. הפוקוס, המיסוך וההכללה הויזואלים, העימום מול הגילוי, כל אלה הינם עניין של מודעות עצמית של הצלם. באפן זה מביע הצילום מגוון רחב של משאלות לא מודעות ומציע בלימה המופנת למשאלות אלו בצורה גבוהה של סובלימציה. ||||  ||   ||   ||
 * <span style="color: #616262; display: block; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 10px; text-align: right; text-decoration: none;">לייבסיטי - בניית אתרים ||
 * <span style="color: #616262; display: block; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 10px; text-align: right; text-decoration: none;">לייבסיטי - בניית אתרים ||